Domingo, Janeiro 18, 2009

Desabamento de Teto da Renascer

Muito triste o que ocorreu neste domingo em um dos templos da Igreja Renascer, quando o teto desabou sobre uma multidão de pessoas que participavam da reunião (clique aqui).

Quero convidar a todos os amigos aqui do blog a unirem-se em oração pelas pessoas feridas e pelas famílias enlutadas com esta tragédia.

As barreiras doutrinárias ou denominacionais não podem nos impedir de solidarizarmo-nos com o sofrimento destes irmãos e irmãs em Cristo.

É uma pena que em meio ao sofrimento e dor de tantas pessoas, alguns encontrem oportunidade para falarem mal da igreja e de seus dirigente (e às vezes estendendo para toda a comunidade evangélica em geral), já procurando culpados para a tragédia, ou com as surradas indagações do tipo: "Por que Deus permitiu?".

Lembro-me de quando ocorreu aquele fato lamentável em uma de nossas igrejas de Santa Catarina, quando uma menina foi encontrada morta durante o culto do sábado. Os acusadores logo se apressarama a pegarem as pedras... mas o tempo mostrou a verdade dos fatos.


Vamos orar, simplesmente isso... para que Deus conforte os corações doloridos pelo ocorrido com a Igreja Renascer.

Postado em: 18-Jan-2009

Terça-feira, Janeiro 13, 2009

Quer crescer em 2009? Então ore mais!

A DIFERENÇA É A ORAÇÃO!
Autor: Pr. Emílio Abdala (SALT_IAENE)

Cinco recém graduados estudantes de teologia visitavam Londres, emocionados com a oportunidade de ouvir algum destacado pregador antes da sua ordenação para o ministério. O forte sol de verão os castigava, enquanto aguardavam que as portas do tabernáculo de Spurgeon fossem abertas, a mesma igreja do mais famoso pregador daquele tempo.

Um estrangeiro se aproximou deles e lhes disse: "Enquanto vocês estão esperando, não gostariam de ver o sistema de aquecimento da igreja?".

Ver o sistema de aquecimento em um dia abrasador de julho era a última coisa que eles tinham em mente, mas aceitaram o convite. Foram conduzidos alguns degraus abaixo para uma porta no subsolo. O guia abriu a porta e sussurrou em tom baixo: “Este é o sistema de aquecimento de nossa igreja”.

Os jovens pastores viram diante deles 700 pessoas ajoelhadas em oração, suplicando as bênçãos de Deus para a reunião evangelística que seria conduzida no salão superior. O guia desconhecido se apresentou como o próprio Charles Spurgeon. O ministério de Spurgeon foi poderoso por causa da oração.

Em nossas vidas, em nossas e em nossas igrejas podemos fazer escolhas: por que usar um lápis, se tem acesso a um computador? Por que andar se você pode voar? Por que permanecer sem poder em nossas vidas ou igrejas, quando o potencial é tão grande?

Spurgeon disse certa vez: "Quando Deus deseja fazer uma grande obra, ELE primeiro coloca Seu povo para orar".

Max Lucado também se expressou, assim: "Quando nós trabalhamos, apenas trabalhamos. Mas quando nós oramos, Deus trabalha!".

A oração faz toda a diferença na obra de Deus, e há muitos exemplos que demonstram este principio:

1. Pedro - Pregando a nova mensagem do Evangelho em Jerusalém - em 30 AD .
• Resultado: 3.000 almas foram convertidas em um único dia.
• O segredo: Os discípulos tinham orado por 10 dias. "Hoje, nós oramos por 10 minutos, pregamos por 10 dias e apenas 3 se convertem" (John Maxwell).

2. Willian Carey - Considerado o "Pai das Missões Modernas", pregou na Índia a partir de 1792.
• Resultado: Por 42 Anos ele pregou e viajou, e traduziu partes da Bíblia para 25 dialetos indianos. No final da vida, Carey havia traduzido a Bíblia para a terça parte dos habitantes do mundo.
• O segredo: Carey tinha uma irmã deficiente física que era sua companheira de oração. Ele a escrevia semanalmente com seus pedidos de oração, e ela orava todos os dias por ele.

3. Charles Finney - O grande avivalista, pregou em Rochester e New York na década de 1850.
• Resultado: 10% de toda a cidade se converteu (1.000 pessoas em um só lugar, em um ano). Em Boston, 50 mil fizeram a decisão de se dedicarem a Deus em apenas uma semana. 85 de cada 100 que se convertiam sob a pregação de Finney permaneciam fiéis a Deus. Uma estimativa diz que ele foi responsável por meio milhão de conversões durante sua vida.
• Segredo: Ele tinha um companheiro de oração, Abel Clarey, que viajava com ele, e dedicava tempo integral a orar pelo ministério de Finney. Enquanto Finney pregava, ele continuava prostrado em oração. Finney admitiu posteriormente que sua pregação teria sido ineficaz sem Abel Clarey e outros companheiros de oração.

4. Dwight L .Moody - O grande evangelista que pregou nos Estados Unidos e na Inglaterra, na década de 1870.
• Resultado: Um total de 900 mil preciosas almas ganhas para Cristo é o calculo da colheita que Deus fez por intermédio deste humilde servo.
• Segredo: Maryann Adelard leu um recorte sobre o ministério de Moody e começou a interceder por ele regularmente, além de mobilizar outros a se unirem a ela. Moody também costumava colocar 490 estudantes do seminário de Northfield para reuniões de oração e jejum, em favor de suas cruzadas evangelísticas.

5. Billy Graham - O grande evangelista do século XX, pregou a cerca de 200 milhões de pessoas desde o inicio de seu ministério, e em quase 200 nações.
• Resultado: Extensas cruzadas e milhares de pessoas que aceitaram a Cristo.
• Segredo: O principal critério de análise na escolha da cidade para organizar uma Cruzada era a proporção de grupos de oração do povo da cidade em seu favor.

6. Dwight Nelson - Tem sido o pastor da Igreja Adventista “Pioneer Memorial”, na Universidade Andrews, nos últimos 15 anos.
• Resultado: Jovens, adolescentes e pessoas de todas as gerações têm respondido ao seu ministério. Ele publicou 8 livros que alcançaram milhões de pessoas no mundo todo. O Pr. Nelson também foi orador da Net´98, programa evangelístico que cobriu todo o mundo, e foi o 1º evento do tipo na história da IASD.
• Segredo: A congregação do Pr. Nelson, no campus da Andrews tem sido convocada à oração. No início de cada ano eles dedicam 10 dias para a oração (a exemplo dos 10 dias do Pentecostes). Cada sábado, enquanto ele está pregando, um grupo ora por aqueles que atenderão aos apelos. Na liturgia, alguns minutos são dedicados ao “jardim da oração” – quando pessoas vêm à frente para oração especial. O slogan de sua igreja, gravado em letras douradas num estandarte, diz: “Avançar sobre os joelhos”.

FAZENDO SUA IGREJA CRESCER FORTE EM ORAÇÃO

Toda igreja poderosa tem lideres que dão prioridade à oração. A maior deficiência de uma igreja não está em programas, estratégias, materiais ou idéias, mas na oração. O poder para um ministério efetivo é alcançado através da oração. É ela que dá enfoque à missão da igreja.

Dicas Práticas
1. Oração, estudo da Bíblia e ministério devem ser conservados fundamentalmente juntos. Ministério sem oração torna o trabalho improdutivo e cansativo; e oração e estudo da Bíblia sem ministério é cristianismo contemplativo (próprio dos monges).

2. Estabeleça tempo, programas e lugares para o povo orar junto – pela igreja, pelos lideres e pela comunidade.

3. Encoraje a devoção pessoal e em família. Oração privativa é a mais alta atividade que uma alma pode engajar. Mas alguém disse que se o culto familiar é negligenciado, qualquer outra tentativa de oração é como borrifar a folhagem de planta com água e deixar as raízes secas.

Coordenador de Oração
Ele é o elemento essencial para uma igreja que ora. Ele ou ela é a pessoa que ajudará a integrar a oração em toda a vida e calendário da igreja.

A pessoa apontada para esta posição deve possuir os seguintes característicos:
• Vida dedicada à oração.
• Maturidade espiritual.
• Dons de organizar, encorajar e liderar com ênfase na oração.
• Boa reputação na igreja e a confiança de seus líderes.
• Tempo para atender os eventos de oração.

Trabalho do Coordenador e da Equipe de Oração
• Identificar pessoas na igreja que têm indicado interesse na oração intercessória.
• Estabelecer grupos para oração, planejamento e comunicação das iniciativas da oração.
• Ajudar na implementação de planos para as duplas ou grupos que estarão orando por pedidos específicos – pastores, professores, líderes de igreja, Associação/Missão, União, Divisão e Associação Geral.
• Algumas idéias sugestivas poderiam ser :
O “Jardim da oração” no serviço de culto.
Semana de ênfase na oração.
Correntes de oração.
Companheiros de oração.
Reuniões de intercessão.
Vigílias.
Grupos de oração para o evangelismo.
Retiros de oração.
Dia de jejum e oração.
Oração para eventos e necessidades específicas.

"Orai sem cessar" (1Tess. 5:17).

Postado em: 13-Jan-2009

Sexta-feira, Janeiro 09, 2009

Escola Sabatina deste Trimestre

Durante este primeiro trimestre de 2009, a Lição da Escola Sabatina está abordando um tema importantíssimo para a Igreja Adventista do 7º Dia - o dom profético.

Exatamente neste período em que os ataques ao Espírito de Profecia estão ficando cada vez mais acirrados (estão implicando agora até com o túmulo de Ellen White), precisamos ter nossa fé fortalecida e bem fundamentada para podermos defendê-la no momento mais oportuno.

Aproveito para colocar um esboço que poderá servir de auxílio aos professores e alunos no debate da Lição nas Unidades.

A Função do Profeta no Plano de Deus
Desde o mais distante passado, Deus tem muitas vezes falado através de pessoas a quem Ele tem inspirado com divinas mensagens. O chamado ao ofício profético não vem por indicação humana, mas emana de Deus. Este “chamado” vem com o convincente e autoritativo poder do Espírito Santo à pessoa escolhida (Hb 5:4; 2Pe. 1:21).

Terminologias Adotadas
Os profetas foram, no mais remoto passado, chamados por diversos nomes, entre os quais:
• Vidente (1Sm 9:9), ou seja aquele que vê as coisas além da visão “natural”.
• Ele foi designado também como um mensageiro (2Crôn. 36:15).
• Também foi identificado como uma atalaia. (Ezeq. 3:17).

Contudo, o mais comum é o título de profeta, cujo significado é:
• Aquele que prevê o futuro: preditor.
• Aquele que fala por Deus: pregador.

Funções do Profeta
Chamados de todas as posições sociais e profissionais, os profetas foram instrutores de religião e de moral, reformadores e conselheiros, guias espirituais e preditores de eventos que acontecerão num imediato ou distante futuro.
Alguns, como Elias, operaram milagres; enquanto outros, como João Batista, não o fizeram. Porém, movidos por Deus, todos eles anunciaram mensagens vindas do Céu, não suas próprias (Osé. 12:10; Dt 18:18-19; Zc 7:12).

Sentido Etimológico
A palavra “profeta” deriva do grego prophetes, que quer designa uma pessoa que fala em lugar de outra como intérprete ou proclamador. A palavra profeta no hebraico é nabi, cujo sentido genérico é "aquele que anuncia", ou "o anunciante". Assim, nabi era uma pessoa que Deus qualificava para falar em Seu nome aos homens.

O termo “vidente”, usado no Português, vem de duas palavras hebraicas: roeh (1Sm 9:9) e hozeh (Isa. 30:10). Esta nomenclatura se deve ao fato de que a pessoa escolhida entrava em “visão”. A primeira vez que a palavra “visão” é usada nas Escrituras acontece em Gênesis 15:1, embora não seja Abraão a primeira pessoa a ter visão

As Revelações de Deus ao Profeta Ocorrem de Diferentes Formas
• Manifestação pessoal da 2ª Pessoa da Divindade (Jr 31:33 cf. Hb 10:15 e 17).
• Comunicação oral, com ou sem aparição de símbolos (Mt 3:16-17).
• Aparição de anjos que davam instruções de Deus (Jz 13:3 e 7; Dn 9:20 e 22).
• Mediante a ação do Espírito Santo sobre a mente para comunicar conceitos mais claros ou infundir convicção (At 20:23).
• Mediante sonhos (Gn 28:11-15).
• Mediante visões (Nm 24:4, 16; 12:6).

O DOM PROFÉTICO NO ANTIGO TESTAMENTO

O dom profético percorre toda a história do povo de Deus, tanto no Antigo como no Novo Testamento. A profecia foi dada com as seguintes finalidades: prover instrução, advertência e guia. Assim, ela é uma forma de comunhão de Deus com Seu povo, realizada através do profeta.

O método de revelação profética utilizado é a “eleição”, ou seja, o chamado do profeta é uma iniciativa divina. O homem não escolhe para si esta função (Jr 1:4-9; Am 7:14-15). O dom profético, contudo, não foi confinado e restrito aos escritores da Bíblia. Alguns profetas ou profetizas comunicaram mensagens orais que raramente foram registradas no cânon, tais como:
• Débora (Jz 4:4).
• Asafe (2Crôn. 29:30).
• Hulda (2Reis 22:14).
• Micaías (2Crôn. 18:6-8).
• Eliezer (2Crôn. 20:37).
• Odede (2Crôn. 28:9).
• Outros sem tiveram os nomes mencionados (Jz 6:8 cf. 2Crôn. 25:7-10).

Ainda houve vários outros profetas que escreveram mensagens, mas cujos escritos não foram incluídos no cânon bíblico:
• Livro dos Justos (Js 10:13 cf. 2Sm 1:18).
• Livro do Profeta Natã (1Crôn. 29:29).
• Livro do Profeta Gade (1Crôn. 29:29).
• Livro do Profeta Ido (2Crôn. 9:29).
• Livro do Profeta Jehu (2Crôn. 20:34).
• Livro do Profeta Aías (2Crôn. 9:29).
• Livro do Profeta Semías (2Crôn. 12:15).

Estes escritos tinham só uma aplicação local, embora fossem reconhecidos como escritos de profetas inspirados. Algumas destas visões eram acompanhadas de fenômenos físicos: Dn 10:7 e 11, 15 e 19; Ez 1:28; Nm 24:2-4, 15-16.

O Testemunho de Joel
Joel, que viveu vários séculos antes da primeira vinda de Cristo, fala de eventos que precederão a 2ª vinda (Joel 2:28-32). O evento aqui referido se encontrava no futuro, haja vista as expressões de tempo apresentadas pelo profeta: “Acontecerá depois que derramarei... profetizarão... sonharão... terão visões... derramarei...”.

Trata-se aqui da promessa do derramamento do Espírito apresentada com um caráter de certeza. É um derramamento universal, sem limitações de idade, sexo, posição social ou origem racial: “Toda carne...”, “Filhos... Filhas...”, “Velhos... Jovens...”, “Servos... Servas...”.

O Dom Profético aparecerá de forma bem clara:
• Filhos e filhas haveriam de profetizar.
• Os de mais idade receberiam sonhos proféticos; os jovens, por sua vez, teriam visões.

Este fenômeno estaria associado aos sinais que apareceriam no céu e na terra.
• Sangue, fogo, colunas de fumo.
• O sol convertendo-se em trevas, e a lua em sangue.

O Propósito do Dom
Era para que fosse salvo todo aquele que invocasse o nome do Senhor.

Os Beneficiários do Dom
Seria o remanescente que o Senhor haveria de chamar (Ap 12:17).

Os evangélicos resistem tenazmente à aplicação que os Adventistas do Sétimo Dia fazem deste texto, pois o aplicamos a Ellen G. White.

Eles dizem que Joel 2 teve seu cumprimento completo no dia de Pentecoste, conforme Atos 2 (vv. 16, 21). Os Adventistas, entretanto, ensinam que Atos 2 representou um cumprimento parcial de Joel 2. E Atos 2 não pode ser considerado como cumprimento final de Joel 2, em vista de duas razões principais:
• O grande dom prometido em Joel 2 é o de profecia; enquanto que no Pentecoste, o dom mais notável foi o de línguas. Nada se refere em Atos 2 ao dom profético.
• Os sinais no céu, mencionados por Joel não ocorreram em Atos 2; embora sejam mencionados por Pedro.

Portanto, os Adventistas tomam a posição que:
1. Atos 2 representou um cumprimento parcial de Joel 2.
2. Ellen G. White representou um cumprimento adicional, contudo não necessariamente final.


O DOM PROFÉTICO NO NOVO TESTAMENTO

A Doutrina de Paulo Quanto aos Dons Espirituais e sua Relação com o Dom Profético
Paulo não queria que os cristãos fossem ignorantes quanto aos dons espirituais. (1Cor. 12:1).
Em Sua ascensão, Cristo outorgou dons aos Seus seguidores (Efés. 4:8). Paulo procurou identificar vários destes dons em suas listas dos dons do Espírito (Efés. 4:11; 1Cor. 12:8-10, 28; Rm 12:3-8). O dom de profecia é o único que aparece nas quatro listas. Em 1Cor. 12:8, os dons aparecem numa ordem de importância, na qual o dom de profecia ocupa o lugar do 2º dom mais significativo.

Deus Tem Propósitos Específicos ao Conceder Dons
Efés. 4:12-16
• Aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu ministério.
• Edificação da igreja.
• Unidade da fé.
• Pleno conhecimento do Filho de Deus.
• Maturidade cristã.
• Pureza e firmeza doutrinária.

1Cor. 12:25
• Unidade e maturidade (cooperação).

1Cor. 1:5-6
• Enriquecimento em toda revelação e conhecimento.

Devemos lembrar que os dons são dados segundo a vontade do Espírito Santo (1Cor. 12:7, 11 e 13). Como há diversidade de dons, os cristãos não recebem os mesmos dons (1Cor. 12:11, 29, 30). Por isso, somos aconselhados a buscar os melhores dons (1Cor. 12:31). Nada é dito pelo apóstolo que estes dons, ou um deles, devessem esgotar-se na Igreja Primitiva; ao contrário, todos são apresentados como necessários no preparo do cristão e na habilitação de sua tarefa de preparar o mundo para a 2ª vinda de Cristo. Assim, para Paulo, o dom de Profecia era necessário e deveria permanecer até a volta de Cristo (1Cor. 1:5 e 7).

Há aqueles que ensinam que o princípio Sola Scriptura da Reforma (“Somente a Bíblia”) elimina a possibilidade de posterior manifestação do dom Profético, mas isso é um equívoco, pois Paulo insistiu com os cristãos de sua época que não desprezassem o dom Profético; ao contrário, deveriam “testar” todas as coisas (1Tess. 5:19-21).

João também aconselha a Igreja a testar os espíritos, para ver se há entre eles algum falso profeta (1Jo 4:1). O próprio Jesus, no sermão profético, adverte quanto aos falsos profetas, exatamente no mesmo discurso em que Ele fala dos sinais que apontam para Seu breve retorno (Mt 24:24).

Portanto, se a Escritura admite a existência da manifestação do falso dom Profético, e adverte que seja testado, e que não se despreze o verdadeiro dom Profético, é porque este dom existiria na Igreja no tempo do fim. Logo, aqueles que acreditam no princípio da Sola Scriptura devem aceitar o ensino bíblico quanto à manifestação do dom Profético no tempo do fim, porque é a Escritura que o prevê.

A Cadeia Profética
A fórmula da revelação (Ap 1:1 cf. 2Pe 1:21):
DEUS > ANJO > PROFETA > IGREJA > MUNDO

Assim como no Antigo Testamento, nem todos os profetas do Novo Testamento foram escritores do cânon. Na Igreja Primitiva houve outros profetas, como João Batista (o maior), Ágabo, profetas sem nome, profetas de Antioquia, Judas, Silas e as filhas de Felipe (o evangelista), e que não escreveram nenhum livro da Escritura. Como no Antigo Testamento, os profetas do Novo Testamento estavam sujeitos a passar por fenômenos físicos, como aconteceu com Paulo e João (At 9:4, Ap 1:17, 2Cor. 12:1-4).

Fonte: Apostila de Doutrina da Orientação Profética (SALT)

Postado em: 09-Jan-2009

Quarta-feira, Janeiro 07, 2009

Novo Visual


Caros(as) amigos(as) e companheiros(as) de jornada, o layout anterior do blog, apesar de muito bonito, estava causando alguns inconvenientes devido ao "peso" das imagens.

Chegou, então, a hora de mudar... renovar.

Espero que gostem!
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