De um modo geral, os Adventistas falam muito em "santificação", "ser santo", "santificar-se".
Mas, qual o significado bíblico de Santificação?
Vejamos o que a Palavra de Deus fala sobre este tema; afinal, os Adventistas creem no princípio evangélico da Sola Scriptura, defendido por Lutero, o qual determina que a Bíblia deve ser sua própria e exclusiva intérprete.
1. Alguém ou algo separado por Deus para uso ou serviço
a) Pessoas
“Vós Me sereis de sacerdotes e nação santa. São estas as palavras que falarás aos filhos de Israel” – Êxodo 19:6.
“Disse o Senhor a Moisés: Consagra-Me todo primogênito; todo aquele que abre a madre de sua mãe entre os filhos de Israel” – Êxodo 13:1, 2.
b) Tempo - sábado
“Lembra-te do dia de sábado, para santificar. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro; porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou: por isso o Senhor abençoou o dia de sábado e o santificou” – Êxodo 20:8-11.
c) Dízimos – Bens e Rendas
“Também todas as dízimas da terra, tanto do grão do campo, como do fruto das árvores, são do Senhor: santas são ao Senhor... No tocante as dízimas do gado e do rebanho, de tudo o que passa debaixo da vara do pastor, o dízimo será santo ao Senhor” – Levítico 27:30, 32.
d) Animais
“Consagra-Me todo primogênito; todo que abre a madre de sua mãe entre os filhos de Israel, assim de homens como de animais” – Êxodo 13:2.
Santificação não é sinônimo de conduta. Ser "santo" não significa ser "inerentemente bom", ou que "não se peca mais".
“Porque o marido incrédulo é santificado no convívio da esposa, e a esposa incrédula é santificada no convívio do marido crente. Doutra sorte os vossos filhos seriam impuros; porém, agora, são santos” – 1Coríntios 7:14.
O esposo (ou a esposa) incrédulo é santificado pelo relacionamento com o cônjuge crente. Neste sentido, a ideia básica de santo é a de “separado”.
Em Romanos 1:7 e Filipenses 1:1, Paulo chama os membros da igreja de “santos”. Eles eram santos porque foram chamados por Deus e estavam em Cristo.
2. Santificação como um fato consumado
“Nessa vontade é que temos sido santificados, mediante a oferta do corpo de Jesus Cristo, uma vez por todas... De quanto mais severo castigo julgais vos será considerado digno aquele que calcou aos pés o Filho de Deus e profanou o sangue da aliança com o qual foi santificado, e ultrajou o Espírito da graça?” – Hebreus 10:10, 29.
Não existe uma santificação parcial. Ela é completa (cf 1Cor. 1:2).
O desenvolvimento do cristão não é para a santificação, mas na santificação. A contração “na” dá ideia de completo, mas também de desenvolvimento.
“...nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o Reino de Deus. Tais fostes alguns de vós; mas vós vos lavastes, mas fostes santificados, mas fostes justificados, no nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito de nosso Deus” – 1Cor. 6:10, 11.
Conforme já sabemos, santificação envolve comunhão e conduta. Assim, podemos afirmar que, em termos de relacionamento (comunhão), o crente está completo, mas em termos de conduta está incompleto.
3. Santificação como processo progressivo, em desenvolvimento
“Santifica-os na verdade; a Tua palavra é a verdade” - João 17:17.
Crescer na santificação não é ter hoje dez hábitos maus e amanhã apenas nove hábitos maus. O crescimento não é visto em ter menos, em diminuir atos, mas em "santidade".
“Tendo, pois, ó amados, tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do espírito, aperfeiçoando a nossa santidade o temor de Deus” – 2Cor. 7:1.
A tensão entre o real e o ideal na santificação
“Portanto, sede vós perfeitos como perfeito é o vosso Pai celeste” – Mateus 5:48.
Esse verso tem sido muito mal utilizado por aqueles que acreditam, equivocadamente, que o crente precisa ser "perfeito", no mais amplo sentido desta palavra.
O contexto do verso 48 são os versos 43 a 47. A exortação que Jesus nos faz quanto a sermos "santos" (ou "perfeitos") como Deus, está relacionada com o amor que devemos ter para com o próximo, inclusive os inimigos. Deus ama a todos os Seus filhos... todos! (cf Rom. 4:5; 5:8).
Vejamos o que o Espírito de Profecia diz sobre esta situação:
“Como Deus é santo em Sua esfera, assim deve o homem caído, mediante fé em Cristo, ser santo na sua” – Atos dos Apóstolos, pág. 559.
Para resolver a tensão entre o real e o ideal, Ellen White apresenta a perfeição relativa na esfera pessoal. Como exemplo, podemos mencionar a semente. Ela é perfeita em cada fase do seu desenvolvimento:
Semente – broto – ramos – flores – fruto
Como cristãos, temos um ideal a alcançar, mas este só será atingido quando Cristo voltar. Contudo, não é preciso vivermos em estado de tensão e angústia no presente, pois somos perfeitos em cada passo do nosso viver com Cristo, pois é NELE que Deus procura nossa perfeição.
E como eu posso verificar se estou "crescendo" no processo de santificação?
"Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio..." (Gál. 5:22-23).
O perfeccionismo não existe nesta vida. Por isso, a salvação JAMAIS foi ou será pelas nossas "boas" obras. Somente através de Jesus, e nEle só, é que alcançamos a justificação (passado), a santificação (presente) e a glorificação (futuro).
Aleluia!
Fonte: Adaptado da apostila de Soterologia (SALT-IAENE)
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veja também:
- O perigo do perfeccionismo
- Você é maior que o seu pecado
- As várias crises teológicas da IASD
Comentários
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"Segui a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor;
Tendo cuidado de que ninguém se prive da graça de Deus, e de que nenhuma raiz de amargura, brotando, vos perturbe, e por ela muitos se contaminem." (Hebreus 12:14,15)
A natureza de Cristo,era sem qualquer propensão ao pecado,muito diferente de nós que já nascemos com esse "defeito de fábrica"(pecado).
"Cristo é um conosco, não é um de nós".
Justamente por isso ele é nosso substituto, não podemos resolver o problema do pecado, se algum dia fosse do conhecimento de Deus que conseguiríamos vencer por nós mesmos,não era necessário Cristo morrer. "A visão perfeita de si mesmo" hoje ou no futuro, torna o cristão rígido consigo mesmo e com os outros. Onde Deus passa a ser visto da mesma forma. Após o fechamento da porta da graça,teremos vencido o "poder do pecado", deixando de ser "escravos",nossa decisão já terá sido tomada ao lado de Deus,porém, "poderemos",existe a possibilidade de cometermos ainda, algum deslise ou tropeço,porque ainda somos corruptíveis. O pecado de lúcifer foi querer ser exatamente igual a Deus... "Subirei sobre as alturas das nuvens, e serei semelhante ao Altíssimo. Isaías 14:14.
A Bíblia diz que " O elo da perfeição é o amor". Colossenses 3:14.
O cumprimento da lei é o amor.Romanos 3:10.Não ausência de pecado.
Quem ama se compromete e deseja amar a Deus e ao próximo.
Onde há verdadeiro amor para com Deus, incondicionalmente a pessoa coloca a vida em harmonia com Sua vontade expressa nos dez mandamentos.Portanto, impecaminosidade definitiva,isto é possibilidade,a certeza,de "VIVER SEM PECAR",somente alcançaremos na Glorificação na Volta de Jesus.