O "espírito" da samaritana se repete...

Um dia desses recebi um e-mail de alguém que parece gostar de usar a tática da mulher samaritana - desviar a atenção com o uso de questões teológicas secundárias (o famoso "teologuês").

A pessoa tentava dar um ar "místico" ao termo grego RHEMA, como se a utilização e compreensão desta palavra fosse o supra-sumo da revelação bíblica. Existem até algumas igrejas e institutos que supervalorizam a exegese deste termo, como pode ser verificado em uma pesquisa rápida na Internet.

A tática da mulher samarita, pelo visto, ainda é muito usada nos dias atuais, quando as pessoas buscam fugir da Verdade apelando para "desvios" ou "atalhos" que servem unicamente para tirar o foco daquilo que é REALMENTE importante nas Escrituras.

Outro termo grego

Ao ler o comentário, fiquei imaginando um outro termo grego que é muito desconhecido e ignorado por boa parte dos cristãos em geral. A diferença é que esta outra palavra está intimamente ligada à salvação, sendo, portanto, de importância primária.

Sem querer ser incoerente no uso do "teologuês", vou fazer alguns breves comentários sobre a palavra grega ANOMIA, uma vez que sua compreensão tem tudo a ver com a mensagem da Igreja Adventista do 7º Dia, a qual prima pela profundidade e veracidade do estudo da Palavra de Deus.

Este termo é a junção de duas outras palavras:

A = anti, contrário

NOMOS = lei, mandamento

Portanto, ANOMIA significa "contrário à Lei", "rebelde à lei", "inimigo do Mandamento", etc.

Esta palavra, ou suas variantes, ocorre 26 vezes no Novo Testamento:

Rom. 6:19

2Cor. 6:14

1Jo. 3:4

Rom. 4:7

Mat. 7:23

Mat. 13:41

Mat. 24:12

Rom. 6:19

Heb. 1:9

Mat. 23:28

2Tess. 2:3

2Tess. 2:7

Tit. 2:14

Heb. 10:17

1Cor. 9:21

1Tim. 1:9

2Ped. 2:8

1Cor. 9:21

2Tess. 2:8

1Cor. 9:21

Luc. 22:37

Atos 2:23

Rom. 2:12

Observe que, na maioria dos casos, o termo foi traduzido por: "iniquidade", "pecado", "transgressão da lei", "sem lei", etc.

De todos os versos, alguns chamam a atenção:

"Todo aquele que pratica o pecado também transgride a lei, porque o pecado é a transgressão da lei (ANOMIA)" (1Jo 3:4).

Para João, nós pecamos quando "transgredimos a Lei".

Esse outro verso é fantástico:

"Então, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de Mim, os que praticais a iniquidade (ANOMIA)" (Mat. 7:23).

Para Jesus, aqueles que mais O desgostam são os que quebram a Sua Lei. Nesta passagem (Mat. 7:21-23) o Senhor também chama a atenção para os que invocam Seu nome na cura de doenças, exorcismos, maravilhas, etc., mas que não O obedecem. Ao final Ele declara explicitamente o motivo de não "conhecer" estas pessoas, e apartá-las de Si: elas quebram Sua Lei.

Conclusão

O estudo sincero e despreconceituoso da Bíblia fará com que o estudante veja que a transgressão da Lei de Deus, de TODOS OS MANDAMENTOS (cf. Sal. 119:151), é uma abominação a Deus.

Por isso, os cristãos "de nome" deveriam parar de tentar desviar a direção da reprovação divina, com o uso de artifícios filosófico-teológicos (como fez a Samaritana), mas humildemente aceitarem a reprovação e mudarem seu iníquo procedimento.

Com toda certeza isso passa pela aceitação da Lei de Deus como ainda em vigor e, especialmente (uma vez que é o Mandamento mais rejeitado) da santificação do dia semanal que o Senhor escolheu - o sétimo.

Podem esbravejar, gritar, filosofar como for... 
mas a Verdade nunca muda.

No final, assim como a Samaritana, todos terão que reconhecer que só o Senhor é Deus, e que somente andando sob Sua divina guia é que poderemos estar seguros de nossa fé e salvação.

"Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus" (Apoc. 14:12).

veja também:
- O sábado no NT
- Carta do papa sobre o domingo
- O Pe Fábio de Melo e o sábado